Jogasutry

1.25 Tatra niratiśayam sarvajna bijam Tłumaczenie: Tatra – tam, w Nim (w Iśwarze), Niratiśayam – nieprzewyższony, bezgraniczny, absolutny, Sarvajña – wszechwiedzący, Bījam – nasienie, źródło, zalążek. Pełne tłumaczenie: „W Nim…

1.24 Klesha karma vipaka ashayaih aparamristah purusha-vishesha ishvara Sutra dotyczy natury Ishvary – najwyższej Istoty, którą Patańdżali identyfikuje jako szczególnego (vishesha) purushę, czyli świadomość transcendentalną. Tłumaczenie: Klesha – przeszkody, cierpienia…

1.23 Ishvara pranidhana va Sutra odnosi się do oddania i podporządkowania się Bogu (Ishvarze) jako jednego ze sposobów na osiągnięcie samadhi. Patańdżali sugeruje tutaj, że poprzez pełne oddanie Bogu można…

1.22 Mridu madhya adhimatra tatah api visheshah Sutra dotyczy różnorodności poziomów zaangażowania i intensywności praktyki, które wpływają na szybkość osiągnięcia samadhi. Tłumaczenie: Mridu – łagodny, delikatny, Madhya – średni, umiarkowany,…

1.21 Tivra samvega asannah Sutra dotyczy intensywności pragnienia, z jaką podchodzi się do praktyki jogi. Patańdżali wskazuje, że osoby, które mają silne pragnienie i intensywnie dążą do celu, mogą osiągnąć…

1.20 Shraddha virya smriti samadhi prajna purvakah itaresham Sutra mówi o pięciu istotnych cechach, które wspierają praktykujących jogę na ich drodze do samadhi. Dla tych, którzy nie są naturalnie predysponowani…

1.19 Bhava pratyayah videha prakriti layanam Sutra opisuje szczególne przypadki osiągnięcia stanu samadhi przez osoby, które niekoniecznie praktykowały jogę w tradycyjny sposób, ale weszły w zaawansowane stany duchowe dzięki specyficznym…

1.18 Virama pratyaya abhyasa purvah samskara shesha anyah Sutra dotyczy zaawansowanego stanu medytacyjnego, znanego jako asamprajnata samadhi. Jest to wyższy poziom koncentracji, który wykracza poza umysłowe i emocjonalne uwarunkowania. Tłumaczenie:…

1.17 Vitarka vichara ananda asmita rupa anugamat samprajnatah Sutra opisuje pierwszy z dwóch rodzaj samādhi – czyli samādhi z rozpoznaniem (samprajñāta samādhi). Jest on stanem poprzedzającym głębszy rodzaj samadhi zwanym…

1.16 Tat param purusha khyateh guna vaitrshnyam Sutra opisuje głębszy poziom vairagya (nieprzywiązania), który jest związany z osiągnięciem oświecenia i zrozumienia prawdziwej natury jaźni. Tłumaczenie: Tat – to (w tym…