
Podstawy ścieżki jogi U podstawy jogi leżą zasady kształtujące świadomą postawę osoby ćwiczącej jogę zarówno w wymiarze międzyludzkim (społecznym – yama) jak i w wymiarze ludzkim (osobistym – niyama). Podążanie…
Podstawy ścieżki jogi U podstawy jogi leżą zasady kształtujące świadomą postawę osoby ćwiczącej jogę zarówno w wymiarze międzyludzkim (społecznym – yama) jak i w wymiarze ludzkim (osobistym – niyama). Podążanie…
Pogłębiając refleksję na temat dwóch filarów jogi: ćwiczenia (abhyasa) oraz bazpragnieniowości (vajragia), warto odnieść owe elementy do najpopularniejszych współcześnie praktyk jogicznych – pozycji jogi (asan). Ćwiczenie (abhyasa) jest elementem obejmującym…
Poniżej przedstawiam zestawienie najważniejszych tekstów jogi. Lista ta nie jest oczywiście zamknięta. Źródeł pisanych na temat jogi jest znacznie więcej. George Feuerstein w swojej Encyklopedii Jogi wymienia około 100 dzieł…
W tym roku ukazało się nakładem wydawnictwa PWN drugie wydanie książki „Jogasutry, Jogabhaszja – Klasyczna joga indyjska” Leona Cyborana. Przyznaję, że jest to dla mnie ogromną radością, tym bardziej że…
Bardzo ciekawą i ważką dla praktyki jogi jest różnica między Wschodem a Zachodem w postrzeganiu umysłu. Zachód We współczesnej nauce umysł definiowany jest jako ośrodek całej, świadomej i nieświadomej psychiki…
W poprzednich wpisach przedstawiłem dwa modele człowieka zgodnie z tym, jak widzi go filozofia Wschodu i Zachodu. Jak można zauważyć, są one do siebie podobne, gdyż operują w gruncie rzeczy…
Aby zrozumieć podejście jogi, trzeba najpierw przyjrzeć się temu, jak widzi ona człowieka. Duchowe systemy Indii opisują człowieka, wyróżniając jego powłoki (kośa). Model ten rozwinięty został w obrębie jednego z…
Omawiając temat genezy różnicowania i budowy człowieka oraz otaczającej go natury, powoływałem się na siostrzaną jodze filozofię sankhji. Odwoływanie się do innego systemu filozoficznego może powodować nieco zamieszania, szczególnie że…
Kondycja ludzka jest według filozofii sankhji i jogi wynikiem interakcji transcendentnego bytu (purusza) z naturą (prakriti). Konsekwencją tego jest różnicowanie się natury, które powoduje przejawianie się jej na poziomach różnego…
Zajmijmy się dalej tematem różnicowania natury (prakriti). Według filozofii sankhji proces różnicowania zależy od tego, która z gun: satwa, radżas czy tamas zacznie dominować. Jeśli guna sattwy uzyskuje przewagę, pojawia…