Bardzo ciekawą i ważką dla praktyki jogi jest różnica między Wschodem a Zachodem w postrzeganiu umysłu. Zachód We współczesnej nauce umysł definiowany jest jako ośrodek całej, świadomej i nieświadomej psychiki…
Read More
Podałem ostatnio krytyce podejście w nauce, które sprowadza zjawiska świadomości do poziomu anatomiczno-fizjologicznego (redukcjonizm), omówiłem, jak odmienne jest podejście jogi i wskazałem na konsekwencje, jakie ma to dla praktyki jogi…
Read More
Ostatnim razem pisałem o moim przekonaniu, że doświadczenia jogi mają swe odzwierciedlenie w fizjologii i anatomii. Moje przekonanie potwierdza Radek Rychlik w artykule „Medytacja we współczesnych badaniach naukowych” w najnowszym…
Read More
Zachęcony przez Justynę podczas dyskusji przy okazji poprzedniego wpisu przeczytałem jej wywiad z Januszem Szopą. Joga to forma rekreacji ruchowej. Wywiad pokazuje doskonale podejście, o którym pisałem wcześniej, mianowicie zastosowanie…
Read More
Ponownie chcę powrócić do tematu relacji nauczyciel – uczeń. Pisałem już o tym w kontekście tego, jak wygląda ta relacja w naszej kulturze: „Joga a biznes – makdonaldyzacja jogi.”, we…
Read More
W poprzednich wpisach przedstawiłem dwa modele człowieka zgodnie z tym, jak widzi go filozofia Wschodu i Zachodu. Jak można zauważyć, są one do siebie podobne, gdyż operują w gruncie rzeczy…
Read More
Aby zrozumieć podejście jogi, trzeba najpierw przyjrzeć się temu, jak widzi ona człowieka. Duchowe systemy Indii opisują człowieka, wyróżniając jego powłoki (kośa). Model ten rozwinięty został w obrębie jednego z…
Read More
W ostatnim Joga Magazynie Maciek Wielobób opublikował artykuł: „O historii asan” Artykuł ten ukazał się w październiku 2012 r na jego blogu pod tytułem „Asany nie są starożytną praktyką!” z…
Read More
Jeszcze dziesięć lat temu, gdy na pytanie: czym się zajmujesz?, odpowiadałem: jestem nauczycielem jogi, widziałem rosnące ze zdziwienia oczy. Kolejnym pytaniem zwykle było: a co wy tam robicie na tej…
Read More